INTRODUCCIÓN

En qué consiste la educación en el tiempo libre

La educación en el tiempo libre participa de los mismos fines que la educación en términos generales. Esta educación se desarrolla en otros entornos y con otra metodología, pero es extraordinariamente eficiente a la hora de llevar a buen puerto los fines de la acción educativa en general. En esta presentación, deseamos explorar la educación en el tiempo libre como un universo de posibilidades, pero nos centraremos particularmente, en su capacidad para educar la dimensión corporal de la persona y para estimular su sensibilidad ética, estética y espiritual.

Desde mi punto de vista, pueden considerarse, al menos, dos finalidades fundamentales de la acción educativa, es decir, la construcción de la persona y la trasformación del mundo.

1. Construir a la persona.

Educar es construir la persona, pero no hay moldes definidos a priori para levantar la construcción de la persona, pues cada uno tiene su manera de ser y tiene que encontrar su lugar en el mundo. La acción educativa es construcción, pero en esta construcción el educador ocupa un papel secundario, ya que el verdadero constructor de su vida es el mismo educante y por esa razón se sirve de la experiencia, del consejo y de los conocimientos que el educador le transmite.

2. Transformar el mundo.

El fin de la acción educativa, como ya se ha dicho, es la construcción de la persona, pero ésta se desarrolla, crece y se desenvuelve en un mundo, que no sólo es un espacio natural, un bosque o una selva, sino un espacio humano, un mundo de valores, de creencias y de ideas. Sólo es posible construir a la persona en un mundo humano, ordenado y harmónico. El marco escénico donde vive y crece el ser humano no es, en absoluto accidental, sino todo lo contrario, es fundamental. Por eso la segunda finalidad ineludible de la educación, tan importante como la primera, consiste en la trasformación del mundo, en conseguir que este mundo que habitamos sea más humano, justo, equitativo, transparente y ecológico.

Educar es, en este sentido, inquietar el espíritu del educando, poner en su alma la voluntad de ser él mismo, la voluntad de saber más del mundo y de todo cuanto le rodea. Existen deseos en minúscula y deseos en mayúscula. Es necesario ayudar al educando a descubrir estos deseos que lo harán realmente feliz, porque la felicidad humana nunca puede saciarse con deseos de baja intensidad.

3. Potenciar la libertad del otro.

La labor de educar no tan sólo exige el respeto a la libertad ajena, si no también el desarrollo de ésta, es decir, se trata de enseñar al educando a ser auténticamente libre, a vivir desde la libertad, a asumir su ser personal y a decidir responsablemente sobre sus acciones y sobre la vida. Es necesario educar para la libertad y desde la misma, nunca en contra o a pesar de ella.

Cuando la libertad del educando es objeto de manipulación ideológica o de instrumentalización interesada por parte del educador, estamos asistiendo a un proceso de adoctrinamiento, pero en ningún caso de educación. “La educación –aclara Edith Stein- supone la libertad y la comprensión, ya que se vuelve hacia la voluntad para indicarle una dirección para su acción; pero el hecho de tomar esa dirección concierne a la voluntad”. En efecto, el educador trata de indicar un horizonte al educando, trata de mostrarle una meta excelente para su voluntad, pero nunca puede tomar por él la decisión de orientarse hacia este límite, ni puede arrastrarlo hacia este objetivo sin su libre consentimiento.

3.1. Educar la expresión corporal.

La educación en el tiempo libre es una ocasión extraordinariamente adecuada para educar la expresión corporal de la persona. Con la fórmula “expresión corporal” se entienden todos aquellos gestos, movimientos y acciones que derivan del hecho de que el hombre posee un cuerpo, que tiene un “lenguaje” característico. El lenguaje del cuerpo, por el cual este tiene un valor expresivo y comunicativo, también es redescubierto o apreciado mejor en su especificidad en contraposición con la expresión verbal; así, se habla de “comunicación no verbal” del hombre.

Es necesario añadir que no se trata de una contraposición rígida, sino que la expresión no verbal y la verbal deben valorarse en su recíproca integración.

4. Educar la sensibilidad estética.

La educación estética constituye uno de los temas axiales de la filosofía de la educación, especialmente desde el Romanticismo. Schiller, por ejemplo, se refiere a esto en sus Cartas sobre la educación estética. Precisamente porque en el Romanticismo la belleza es lo que salva al mundo del pensamiento de la muerte y del absurdo de haber nacido, se pone el acento en esta dimensión de la vida humana y se pone en relieve la necesidad de cultivarla. Pero eso requiere el cultivo de la visión. Sólo quien aprende a contemplar, a degustar la realidad, puede descubrir la belleza y vivir con intensidad de la experiencia estética.

El educador tiene la labor de acompañar al educando a explorar la belleza de la realidad, a explorarla físicamente; tiene que pasear con él ayudarle a fijar su mirada en estos espacios bellos del mundo, tiene que enseñarle a saborear el espectáculo de la naturaleza y, de esta manera, orientarle en el cultivo de su sensibilidad estética. Tiene que aprender a escuchar, a ver, a degustar, a tocar, a oler la realidad circundante y por ello a abrir, las ventanas.

5. Educar la sensibilidad ética.

La educación de la sensibilidad ética es aquel sector de la actividad educativa que tiene como objetivo la formación de la madurez moral del educando.

La praxis justa no es tan sólo el criterio de autenticidad de la educación para la justicia, sino también su condición de posibilidad. La educación para la justicia, en efecto, nunca puede ser exclusivamente verbal; exige la colaboración de tres realidades:

La persona misma del educador que, si no estuviera personalmente comprometido en la liberación de los oprimidos, no podría ser nunca agente de educación por a la justicia.

La relación que se establece entre el educador y los educando, que nunca podrá ser un reflejo de las relaciones de dominación social.

La institución de la cual forman parte educador y educandos que, en sus estructuras y funcionamiento, tiene que hacer visible la justicia que propugna.

Las experiencias en las que descubrimos nuestra identidad constituyen momentos únicos. Entonces aprendemos quiénes somos y qué queremos. Educar equivale a conseguir el desarrollo harmónico. Todo un arte que remite a la esfera de la libertad.

CENTRO DE OCIO Y TIEMPO LIBRE "CRISOL"

Crisol Ocio y Tiempo Libre es una empresa dedicada al mundo de la animación y el tiempo libre. Su trabajo abarca un amplio espectro de actividades orientadas a una concepción del tiempo libre como espacio de aprendizaje y diversión.
Crisol desarrolla programas para todas las edades, desde los más pequeños hasta la 3ª edad, y en cualquier espacio, tanto en interior, como en exterior.
Cuentan con personal experto y cualificado para la realización de todos los programas, desde la programación hasta la evaluación final, pasando por su desarrollo y ejecución.
Este centro se encuentra localizado en la ciudad de Burgos.

Desde Crisol realizan todo tipo de actividades, orientadas a todo tipo de público:
Infantiles y juveniles.

COLONIAS DE CAJA DE BURGOS: esta entidad confía cada año en Crisol para desarrollar íntegramente los cuatro turnos de colonias que realiza en el Palacio de Saldañuela cada verano, con una asistencia de 360 niños entre 8 y 10 años.

COLONIAS URBANAS DEL AYUNTAMIENTO DE ARANDA DE DUERO: desarrolladas y ejecutadas por Crisol.

TALLERES DE VERANO: Oferta infantil y juvenil de muchos municipios para el verano, donde los chicos y chicas aprenden y se divierten con las actividades propuestas por Crisol.

FIESTAS PATRONALES: Crisol gestiona y realiza diversos eventos para amenizar fechas señaladas en localidades que lo demandan.

CLUB JUVENIL CAJA DE BURGOS EN ARANDA DE DUERO: Caja de Burgos cuenta conCrisol para la gestión de su Club juvenil, un referente indiscutible en el ocio de Aranda y la Ribera.

CAMPAÑAS NAVIDEÑAS: Todo tipo de animación para navidades. Pasacalles, cabalgatas, animación de calle, etc.

Educativas:

CONSTRUYENDO MI FUTURO: Programa de prevención con adolescentes implantado por la junta de Castilla y León en numerosos municipios.

PASAJE DEL TERROR SOCIAL: desarrollado en diversas localidades.

TALLERES DE TEATRO PARA ADULTOS: Actividad organizada por la Concejalía de Acción Social en Aranda de Duero.

“BUENAS TARDES”: Crisol dinamiza el Centro Cívico Virgen Viñas de Aranda de Duero con un programa para infancia y adolescencia que alterna actividades lúdicas con otras más educativas.

CURSOS FORMATIVOS: Debido al amplio espectro de profesionales con los que Crisol cuenta, la empresa realiza cursos monográficos de distintos aspectos de la educación no formal: Grandes juegos, cuenta cuentos, juegos cooperativos, intervención con menores con necesidades especiales en espacios lúdicos, bulling, etc.

Otras actividades:

PISCINAS MUNICIPALES: Entendiendo estos espacios como puntos de encuentro de la comunidad, Crisol gestiona las piscinas de Gumiel de Mercado y Sotillo, desarrollando a su vez actividades de ocio para menores (talleres, cursos de natación, fiestas de cumpleaños, etc.) y para adultos (fiestas, comidas y cenas)

CAMINAR ES SALUD: Programa realizado por Crisol para la Concejalía de Acción Social de Aranda de Duero donde, a través del deporte, se trabaja con adultos hábitos saludables.

FERIAS INFANTILES: espectáculo dedicado a los más pequeños, consistente en distintos juegos desarrollados en una pequeña feria de casetas adornadas.

JORNADAS GASTRONÓMICAS DE ASOHAR: Animación de calle, teatro en los asadores y juegos para pequeños y mayores, realizadas por Crisol para la promoción del lechazo en Aranda de Duero.

CAMPAÑA COMERCIAL DE NAVIDAD ACOA: Construcción y reparto de adornos para los locales y comercios asociados.

CLUB DE OCIO Y TIEMPO LIBRE "ENCUENTRO"

Este centro de ocio y tiempo libre pertenece a la asociación SER dedicada a atender las necesidades de los discapacitados psiquicos. Esta esta localizada en la localidad de Madrid.

El disfrute de un tiempo de ocio se considera una necesidad básica para cualquier persona. En el caso concreto de las personas con discapacidad psíquica esta necesidad es aún mayor si cabe pues, además del disfrute de dicho ocio, también actúa como importante elemento integrador social y como acicate para su desarrollo personal.

Va dirigido a jóvenes que debido a su discapacidad psíquica encuentran dificultad para organizar su propio tiempo de ocio, donde se realizan actividades lúdicas en las que además de divertirse se sienten protagonistas y contactan con otros jóvenes de características similares a las suyas. Lo llevan a cabo un equipo de voluntarios, dirigidos por dos coordinadores y bajo la supervisión del equipo multiprofesional.

ACTIVIDADES:
Viajes organizados, campamentos de verano y excursiones...

Programa Domingos:
Para cubrir las necesidades de ocio, se creó el Club de Ocio y Tiempo Libre Encuentro, cuyas actividades se realizan principalmente los Domingos entre las 17.00h y las 20.00h. Al Club Encuentro acuden jóvenes, mayores de 18 de años que, debido a su discapacidad, encuentran dificultad para organizar su propio tiempo de ocio. Se realizan actividades lúdicas en las que además de divertirse, se sienten protagonistas y contactan con otros jóvenes de características similares a las suyas.

Casa de Ocio:
La Casa de Ocio es un espacio creado y mantenido por la Asociación SER, dentro del cual se promueve la convivencia de grupo, tanto de personas con discapacidad psíquica, como cualquier otro tipo de población. Fundamentalmente se realizan actividades recreativas, poniendo un entorno idóneo y adecuado a disposición de los grupos de población que lo necesiten. El objetivo principal es mejorar la integración social a través de actividades lúdicas.

Aula libre:
El objetivo general del aula es aumentar la calidad de vida de las personas con discapacidad psíquica a través del ocio y tiempo libre. Para ello se desarrolla un programa de actividades de lunes a viernes de 17:30h a 20:00h. Se realizan las siguientes actividades:
-Actividades Interiores: estudio del euro, Lectura comprensiva, aula de naturaleza, visión de diapositivas, trabajos con fichas pedagógicas, cuenta Cuentos, grandes Inventos, manualidades, juegos colectivos...
-Actividades Exteriores: visitas a museos y exposiciones, circo, meriendas…, y fiestas de celebraciones (Verano, Navidad, Fin de Año). La frecuencia de estas actividades es mensual.

Estos servicios se realizan desde la Sede de la Asociación SER, en la calle Paseo Pintor Rosales, 46, 2ªPlanta, 28008 Madrid
El objetivo fundamental es la mejora de la calidad de vida de las personas con discapacidad psíquica, mediante la ejecución de los siguientes servicios:

- Coordinación de los distintos centros y servicios que desarrolla la entidad.
- Integración de las personas con discapacidad psíquica en la sociedad a través de la familia, el ocio y el trabajo.
- Poner a disposición los recursos necesarios para cubrir la demanda de los usuarios y sus familias.

FUNCIÓN DEL EDUCADOR SOCIAL EN EL OCIO Y EL TIEMPO LIBRE

La animación sociocultural ha estado ligada, fundamentalmente, a intervenciones que enfatizaban el componente relacional, educativo y promocional. El resultado es que entra a formar parte de los estudios de educación social.

Tanto la animación sociocultural como el desarrollo comunitario, sean entendidos ambos como proceso o como producto y sean implementados desde el ámbito educativo, el del trabajo social o el de lo sociológico-político, persiguen el “empoderamiento” de personas, grupos y comunidades.
Pronto se vincula en nuestro contexto la animación sociocultural con la educación en el tiempo libre y la pedagogía del ocio

En la actualidad se pueden encontrar actividades, por poner un ejemplo, de educación en el tiempo libre dirigidas a un público adulto y a personas mayores y, de otro lado, actividades de animación infantil y juvenil. La diferente denominación obedece más a tradiciones formativas y experienciales que a verdaderas diferencias entre ambas metodologías de intervención socioeducativa.

La entrada en la universidad de esta disciplina no supone la existencia automática de un profesional de la animación sociocultural, sino de un educador social que puede desarrollar funciones o acciones de animación, de educación especializada y de educación de adultos.

Del sector específico de profesionalización de la educación social, la animación sociocultural está pasando a ser considerada, cada vez más, como una metodología transversal de intervención socioeducativa que puede ser utilizada tanto en el marco de la educación de adultos como en el de la educación especializada, sectores que pertenecen también a la educación social. A nadie se le escapa que tal consideración pone en cuestión la necesidad de un itinerario específico de animación sociocultural en el marco de los estudios de educación social desarrollados en España.

El educador social es un profesional con responsabilidades de concepción, de dirección y de gestión y, también, con dominio de los fundamentos tecnológicos necesarios para hacerlo.
Nos hallamos ante un profesional formado en la universidad para dar una respuesta apropiada a las problemáticas y expectativas socioculturales de las comunidades.
Es necesario relacionar la aparición del título universitario de educación social con la proliferación de agentes de intervención socioeducativa a todo lo largo de la geografía comunitaria de nuestro país.


Contenidos que se le asignan en centros de ocio y tiempo libre:
• Diseño de programas de animación sociocultural.
• Desarrollo comunitario y organización de la comunidad.
• Recursos personales, metodológicos y técnicos de animación sociocultural.
• Estimulación de la participación de sectores sociales.